2011年10月31日 星期一

寫給你的(6)

 


面對消極,得以雙倍積極禦之。
當你懂得放眼將來,就會樂意耕耘現在。
反正你又不求萬世名。
矢志改變社會的你,難免會遇上一些長抱失敗主義的人,怨時機未到,怕做壞規矩。問要什麼樣的時機,他茫無頭緒﹔問他怕什麼立下先例,他顧左右言他,最好待刀鎗不入,無限復活時才能衝陣。
與其說這些人謹小慎微,倒不如說他們優柔寡斷。說什麼都不行,歸根結柢,就是純然的逃避,以謹慎掩飾虛怯,既想戴上抗爭的光環,又想尸位素餐分毫不損。
世 上從來都無所謂"萬事俱備",每個人都只能按一時一地之情況,作出對己而言最恰當、最有利的決定,有云事後孔明,也得事件過後才能孔明。當然,世事不由人 主,行動結果往往事與願為,甚至適得其反,但這不等於可以自我設限,固步自封,妄顧公義,撇棄良知。社會運動,不止於一場示威,一個集會,儘管失敗一時, 儘管門庭冷落,社運之成功,在於它能夠延續,留得青山在,只要一人有人肯挺身、肯表態、肯敢說不,群眾再頑固、再冷漠,亦總會無何奈何地/滿腹疑問地/半 推半就地聽聽你抗爭什麼,只要有一隻耳朵肯靠近,就有說服對方的可能﹔只要說服對方的可能,就有充實團隊的機會﹔只要團隊能積小成多,運動就得以延續﹔只 要運動有著柴薪,就有可能愈燒愈旺。
就算對群眾活動有保留,一個人發聲、投稿、寫blog,鍥而不捨,不求回報,也是向政權的嚴正表態,一種孤單的抗爭。種種舉動,目的不在於變天一時,而是讓自己的抗爭燃燒不絕,同時透過各種網絡煋煋燎原。一個人的抗爭,是個人良知、尊嚴的續命燈。
所 以,以後面對消極的一群,告訴他們:謀事在人,成事在天,千里之下,始於足下。反正不急於一蹴而及,又何須為一次行動而費煞?何況局勢除了更差,只有更 差,畏首畏尾,結果是引頸就戮﹔獻身失敗,未見得不用五馬分屍,既然經已投身,黑五類就必然,何不敢於去想,放膽去試?怕失敗,一定不會成功﹔輕視失敗, 倒有成功的可能,其實不問目的只揚理念,就該夠推動你去瞓身,以你認為最適合自己的方法去抗爭。你有憂慮,難道對家就沒恐懼,對家可以橫行無忌,全因他們 什麼都敢膽講夠膽做夠膽死,一概目標為本,遇神殺神。這亦是往往邪能勝正的原因:正派要兼顧良知、道德,當然鬥不過邪派的妄自專大和目中無人,但請記住: 正正因為邪派自以為上天下地為其獨尊,自會走火入魔,對正派不屑一顧,疏於防範,這就是正派一舉殲敵之契機。
面對對家,要不然無限起義,戮破紙老虎的紙皮﹔要不然待機而動,趁敵亂籠時一舉即中,香港人少力弱,只得靠前者,而前者正正等不了什麼時機 - 因為在香港,人一走,茶就涼,沒有後續,沒有無窮,什麼大義凜然,最後不過一陣風。

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